buscas algo?
retro
x en Cocina Apego – Acervo… en Apego, vinculación temprana y… x en La prueba del ácido, de Élmer… x en Cocina x en Cocina akurion
blogroll
categorías
consultas y medios
ensenada civil
glob
la nave de los locos
la representacion
- antroposmoderno
- apostillas
- caosmosis
- colegio de mexico
- cuerpo de la metafora
- desde saturno
- iide
- mit
- mit cog
- moebio
- nacion apache
- neurociencia-neurocultura
- pensamiento complejo
- picassomio
- proyecto gutenberg
- psicolectivo
- publicaciones virtuales de psicoanalisis
- redalyc
- redes
- revistas academicas
- scielo
- textos de antropologia
- unam
- virtualia
- zonezero
-
últimas
Archivos
visitas
- 22.287 curiosos
Páginas
akurion5 
septiembre 1, 2009 a las 12:52 am
«(…) la necesidad de permitir la comprensión de la alteridad y en su surgimiento, lo que implica un problema: la necesidad de transformar las representaciones acerca de él, como tarea de la antropología contemporánea.»
septiembre 5, 2009 a las 2:33 am
¿Pero como representar al otro sin reducirlo al buen salvaje, o cómo salir de la representación del otro sin subyugar su presencia a la ideología del que nombra? Esta voluntad de hacer surgir al otro, implica varios problemas, uno de ellos, en el que se insistirá en este ensayo es el del lenguaje.
septiembre 5, 2009 a las 2:37 am
El lenguaje entendido como facultad de representación(2) del ser humano que involucra transplantar a un discurso mediante el nombre al otro humano o no humano. ¿Es entonces el nombre la reducción del otro?
septiembre 5, 2009 a las 2:37 am
El otro no es igual a mí, porque no maneja mi código, ni mi discurso. No puede estar a mi nivel humano. Mi discurso ensombrece, sumerge, niega su naturaleza, su presencia, no es, por lo tanto, puede ser exterminado.
septiembre 5, 2009 a las 2:40 am
El ser creado se revela demostrando así la estupidez humana de crear al otro o de representarlo según su solipsismo, sin dejarlo ser, sin comprender su naturaleza. Finalmente, la tarea de la antropología será comprender estas nuevas naturalezas que surgen de la tecnología y que crean nuevas subjetividades humanas y a futuro no humanas.
abril 24, 2010 a las 7:47 pm
there is no knowledge of the Other which is not also a temporal, historical, a political act.